关于如何做人如何做事乃至如何做到做人与做事的和谐统一，可谓仁者见仁，智者见智，众说纷纭，不一而足。作为普通一人，我对此也有粗浅认知。在“书归正传”之时，我却首先想到了我的父母。16年前，我的父母双双仙逝，但他们给我留下了丰厚的“遗产”，这就是他们教给我的做人做事原则。我爹常对我说：“长短是个棍、高低是个人”，我的理解是要时常尊重他人，理解他人，也就是要做到“心中有人”；我妈也常对我说：“火要虚心，人要实心”。对此我的理解是要“夹起尾巴做人”。对人要实在，对工作要用心，也可勉强理解为要做到“心中有事”。父母均是文盲，但他们富有哲理的朴素语言却使我受益终生。
    关于做人做事的原则，众说纷纭，不一而足。围绕此话题，我从“格言”的角度谈一点感想。

    首先说“做人”。我认为“做‘好’人，好做人”要把握以下三点：

    一要谦逊。“地洼下，水流之；人谦下，德归之”，这是唐朝名相魏征的名言，它教育我们要谦虚谨慎，戒骄戒躁，不可自高自大，“老子天下第一”；不要自我陶醉，孤芳自赏，要知道“山外有山、天外有天”。古语说的“谦受益、满招损”就是此理，正如我爹活着时曾对我说“人‘大’了不值钱，骡子大了才值钱”一样，二者悟出的道理如出一辙。
    二要学习。尺有所短，寸有所长；取其之长，补己之短。这就是说人无完人，每个人都要认识自己，认清自己，说到底是个“学习”态度的问题。古希腊阿波罗神殿的石柱上镌刻了哲学家苏格拉底的格言“认识你自己”，就是提醒世人不要过分虚妄。我们的“国产”思想家孔子说过“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，也是教诲人们要向“先进”靠拢，向“贤者”看齐，见到“不贤”的事和人要换位思考，扪心自问自己“该怎么办”，该怎样汲取教训而进一步“修身”，说的仍是学习的话题。前不久我读书时看到了这样的“警句”：学如春起之苗，不见其增日有所长；惰如磨刀之石，不见其损日有所亏。仔细品味，意味无穷。西方政治家梭伦说过“活到老，学到老”，周恩来写过《活到老，学到老，改造到老》的文章，朱德也曾讲：“活到老，学到老，还有三分学不到”。圣贤伟人尚且如此，做为我们一个普通人是不是更要“取他人之‘长板’，补自己之‘短板’”？
    三要育德。两千年前，墨子说过“德为才之帅，才为德之资”的格言，从那一刻起，便有了做人处世的典范。德，是指一个人的品德、品性；才，是指一个人的才华、能力。“才”是一个人干事创业、事业成功的基础，而“德”则是引导航向的统帅。对此我认为，做一个人，“德”为第一位，无德之人众人唾弃，纵是他眼下甚或干出了一点所谓的“成绩”。“德”的养成不是一朝一夕之功，是一个漫长的修身养性过程。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这话说的多么的富有哲理！我们内乡人常说的“唾沫星子能淹死人”这句话，就是对无德之人提出的警告。古代哲人老子讲道做人要“上善若水，厚德载物”，希望每个人都要仔细揣摩其意境，以利自己养成更好的“德”的品性，力争做一个“有德”之人。

    接着说“做事”。我同样认为也要把握以下三点：

    一要团结。农村讲和睦相处，单位或团体讲和谐，都蕴含着“团结”的成分。“单丝不成线，独木不成林”；“同心山成玉， 协力土变金”；“一根筷子容易断，十根筷子断也难”，这些格言说出了团结的意义。老人家毛主席还“发明”了“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的名言，简单明了，朴素而深邃。关于“团结”的话题，就不再赘述。
    二要敬业。“态度决定一切，细节决定成败”，虽通俗易懂，但要认真品味。前年在全县三级干部大会上，县委书记全新明讲道：“我能原谅你的工作能力，但决不能原谅你的工作态度”，语惊四座，使人如坐针毡。习近平总书记刚一“主政”，就重提“实干兴邦，空谈误国”的口号，教育全党全国人民要“少说多做”。古语讲“工欲善其事，必先利其器”，说的是“练功”的话题，但也包含着“干活”的语意。内乡人常说“人硬不如货硬”，也是引导人们要干实事，实干事，干好事，好干事。
    三要善行。列宁说过“一打理论不如一个行动”，就是教育人们不但要“说得好”，更要“做得好”，正如“泰山不是堆的，火车不是推的”这句俗语所表达的意境。我们还有一句格言“千里之行，始于足下”，反映的也是这个意思。小品演员赵本山有一句经典广告语“不信广告信疗效”，转换为我的话来说，就是“不看空谈看实干”！