菊潭文学
绝版的石头村
绝版的石头村
发布时间：2013-04-27
从现实走进粗犷且显混沌的远古，那需一段悠远悠远的行程。以至于这样的行旅，只能让作家放入科幻作品里去勾绘涂染，一任飞天般的思索去筑建神秘且斑斓无比的虚混境界了。却说辛卯深秋的一天，有幸同著名科幻作家王晋康及其他老师去寻访一处古时遗落，目的地内乡县乍曲 乡吴垭石头村。一路高速、国道、省道、乡村公路，走的曲折艰难，竟搞得一时下弄不清东西南北，伸窗外看头顶不算耀眼的太阳，模糊判断些方位的轮廓概念。不觉生出莫名的恐慌与烦意。扭头看身后王老师，正双手包怀，低头闭目养神，额头几缕长发垂附在镜片上，白透若雪。大智者愚，寻古的路当是一条渐入混沌如无的行途，无即是有的存在，恍惚正是大清醒的序幕。看来自己真的是太浅薄了，索性闭上眼睛不再思索了。
又是一段许久的前行，车在一个有篮球栏的操场停下。见有王井乡小学字样，因是周日空无一人，没有了昔日书声。刷了天蓝油漆的铁栅门上落一把足有巴掌大的铁锁，在阳光下折射着刺眼的光芒。顺山梁柏油路而上。山岭连绵，入眼皆是漫山裸露的褐灰色山岩，个个大若碾盘，连山而起，恰若长出的石笋，散散落落，却疏密有度。细看，凸起的石峰均向着一个方向倾斜，如精心排列过的方阵，极具规律美，当是造物主在造山运动中留下的杰作吧。似乎是老天有意想突出裸露的砺石，山上树木极少，就连野草枝藤也长得畏畏缩缩。在大石与大石之间，夹存些许不算肥沃的土地，乡民用石砌成田埂，种几垄红薯，长得却旺盛，秧子纤长，覆挂在下侧的石壁上，有些吊兰的韵味。至山梁尽头接官亭，柏油路止，错落石板路扑面而来。沿石道缓入谷底，又是一道别样风景。树木丛密高大，蓊蓊郁郁；百草丰茂，密密匝匝，再加上碎碎的鸟叫虫鸣、柔柔凉凉的山风，一起演绎着大自然的勃勃生机。透过丛林的枝枝藤藤，虚虚实实看到一个石头村子。石板路凸凹不平，面上爬满毛茸茸的苔鲜，缝间长有不知名的碎叶紫草。路旁山菊花，丛丛簇簇，金光灿灿。偶尔几株山枣刺傲立花丛间，几枚酸枣在枝头红透，草太密，趟不过人，只能空咽几滴口水作罢。
顺着麻石铺就的路面驶入村子，这里就是石头的家族王国。石头把山村及山村里的村民，定格在远古的石器时代。房屋、门楼、院墙、灶火、井台、桥梁、厕所、鸡埘、狗窝、牛舍、猪圈全为石头砌成。石多成片状，或赭或褐，棱角分明。用石垒砌，左右交错，上下搭接，互相叠压，把厚厚薄薄、大大小小的山石进行组合，奇妙地编织成一道道结实的石墙，透着城寨的沉郁与古拙。横梁木柱，荆条斜笆席，上苫灰瓦或片石，屋脊微翘，五脊六兽，带着深深的古意古风。石墙若鱼鳞龟甲，砌缝宽裂皴皱，若同古人刻在兽骨上的甲骨文字，遒劲苍古，一笔一划，一句一行，墙墙都是难懂的天书，亦是一部寓意深厚的《道德经》，蕴藉着远古的太多玄机。我没能看懂。又想，凡食人间烟火的世人没几能弄明白，只能等待着称之谓羽人真人神人仙人的高士来解悟其中的玄妙之妙。凝石为山，碎石为土。石头本就是物质的存在。石头构筑了大地，乃至整个星体宇宙。在石头的粗砺中却聚着温润的古朴美、原始美、母性美。这种美来于大地深处，即美于质又美于相，即具象又抽象。正是石头来自大地的泥土馨香美，造就了世间一切的艺术美和非艺术美。
吴垭村的石头建筑，以山势陡缓分层筑就，高高低低，前前后后，没有统一的布局，却恰恰造就了一种自然美。山民们无意间绘就一幅聚聚散散，参差不齐，错落有致，虚实相间，明暗有度的中国山水画，并把意韵美凸之极致。有的院落紧依陡峭崖壁，就以壁为墙；有的地势高低不平，采取房顶等高地面不平的方法筑建，可为建筑业的一大创新。院落多呈三合院，也有两进院、三进院，有的上房下院，有的房左院右，有的房院一体，且堂屋偏房过厅厢房耳房分明，依天井形状分呈“凹、日、目”字样布局。脚下的石板路纵横交错，如同发了丫的枝藤，长长短短的实线虚线把石头屋编织起来。迈上石阶推门进入院内，石槽、石碾、石磨、石碓、石磙、石盆、石桌，在院内随处摆放。屋内石床、石桌、石凳，灶房里盛水的石窖、石灶台、石面案、石烟筒。室内墙壁用麦稃泥掺自制的白灰勾缝搪平，光滑细腻，坚固异常，风刮不进，雨淋不透，火烧不裂，冰冻不酥，且冬暖夏凉，四季干湿适宜。窗户极小，多呈平拱、圆弧形，木质窗棂上刻有花纹，图案多苍郁古朴。房檐下总挂几串红辣椒几穗玉米棒，亦是几个轧腰葫芦几张野兔皮，演示着悠悠的农家生活和长长的农耕岁月。
在村内行走总能遇到粗粗的老树，枝干嶙峋，皮已斑裂，凸起的根藤总扭曲地伸入石墙，年年月月，与石屋相处得和谐安稳。在大磨盘前又遇一古树，枝枝叶叶都长得蹊跷无比，问同行者都说不出树的名字，又问村内九旬老者也无结果。正生疑时。研究地方文献的作家李仁瑞老师对我说道：古人在《山海经》中记载一种奇树，“名曰建木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，其实如麻，其叶如芒。”也许眼前这树就是古人描述的建木。老师说的有些道理，我点头，却无语。建木本为奇树，是“通天贯地、连接阴阳之具，开启天门之键”，生长在这神秘的石头村内，当属正常。抬头看山前村后，林木森森，草莽密密，平日少见人迹，岂不正是《山海经》内赤猿螋，雏孔鸾，白虎玄豹，兕象野犀出没的地方。吴垭石头村成了《山海经》最经典的一章。走进石头村，如同走进历史的深处。抚摩一块块饱经风霜的石头，如同触摸到历史深处的沧桑岁月。块块砺石都是一曲曲沉重且显沙哑的农家歌谣。随手捡起一块石头，都比人的年岁高寿。正因为经历太多沧桑，石头总无哀无怨，不争不嚣，缄默无语。在石头中穿行，走着走着我们把自己也走成了一块无言的石头。
石头村是一段凝固的历史，时间定格在清乾隆八年。在乡人的指引下，在村后吴氏祖坟里看到一通写有：“公讳迪元，祖居堰坡，乾隆八年迁居于兹……”的墓碑。石头村的创始人吴迪元，为避兵匪之乱，从内乡湍东堰坡迁此。此处山高路远，偏僻险峻，人迹罕至，尽荒山无地亩，先祖不避艰险，掘地开荒，筑石为田，自耕自食，繁衍生息，渐成村落。世世辈辈，居山林过起了与世隔绝的田园生活。宋代有姓曹的词作家写道：“粗衣淡饭，赢取暖和饱。住个宅儿，只要不大不小。常教洁净，不种闲花草。据见定，乐平生，便是神仙了。”笔下描绘的岂不正是石头村的山村生活。
几只长胡子山羊在磨盘上立竖抵架；红冠子大公鸡和花母鸡在石磙上压蛋，惊动房檐鸡窝正下蛋母鸡，“咯咯”地叫个不停；花狸猫偷偷爬上石院墙，去扑卧在墙头小憩的黑乌鸦；大黄狗在大门外无精打采晒太阳，许久才懒洋洋睁下眼，查看有无异常。牧童赶着一群弓背黄牛在村边放牧，牛鞭扯出旷野寂静的脆响，如一抹火烧云烧红漫山流淌般火焰的干烈。牛群一味低头食草，不急不躁，慢条斯文咀嚼着大地的体温与芳香，不远处刚满月的牛犊在茅草堆里打滚撒娇，待牛吃得将饱时，总要抬头对天长啸几声，震得漫山枯草不停哆嗦。闻风声，缕缕含旧；听虫鸣，声声带古。在这里远古与现实相互结合，真实与虚幻互相渗透，构成一部绝版的经典童话。这里的山民，没有太多希望与梦想，日子过得平平淡淡，绵绵长长。他们中很多一辈子没有离开过山村。他们知道自己的归宿，即紧连村子后的家祖坟地。村里每一个生命降生，那里就有了一方归属这个生命的安息地。正因为看透看懂了生命的本质，才能把生命活得淡然适然。一年十二月，月月亲山林之淡；一月三十日，日日无喧嚣之烦。至今日石头屋里多住着近百岁的鸾孤凤寡独翁，依旧守着石屋守着岁月的绵绵沧桑，用潺潺思情，暖热村内每一块冰凉的石头。玉貌成枯槁，云鬓变蓬棕，把农家日子熬成砺石一块。
繁华都市，花锦城池，朝游街巷，暮宿楼阁，听歌声之盈耳，食山珍之浸胃，这就是现代人所谓的幸福生活。石头村里的年轻人有了走出村子过上城市生活的梦想。近些年陆续有村民搬下山，石头村只留下些许老人在坚守。不少石屋关了门，上了锁，成了空空的房子，没了人气。有房舍瓦已破碎，檩条斜笆席裸露在外，有房顶塌毁，梁柱却无损，有仅剩下四堵石墙在风雨中昂立，院内野草疯长，枝藤顺着墙缝缠绕，偶尔开几朵小花，给破败的院落装扮几分暖意的艳色。所幸这里已列为省级文物保护单位，评为省民间文化遗产，又被联合国教科文组织定为中国景观村落，还在这里拍了电影、电视剧，把石头屋搬上荧屏。听说县里正筹资修复村内废弃的石屋，还原乾隆八年的石头村本色，建成一座古代居民村落博物馆，打造成一处特色旅游景区。这将是吴垭石头村的一次再生。搬出村子的山民将会陆续再搬回来居住，重新在石头村里过上田园生活。有了人气的石头村，才是真正意义上的吴垭石头村。
天高云淡，茂林修竹，山村石屋，炊烟袅袅，牛羊鸡鹅，鸿雁飞鸽，一切的一切都惹人醉，不思归去。吴垭石头村，我真的来迟了……
又是一段许久的前行，车在一个有篮球栏的操场停下。见有王井乡小学字样，因是周日空无一人，没有了昔日书声。刷了天蓝油漆的铁栅门上落一把足有巴掌大的铁锁，在阳光下折射着刺眼的光芒。顺山梁柏油路而上。山岭连绵，入眼皆是漫山裸露的褐灰色山岩，个个大若碾盘，连山而起，恰若长出的石笋，散散落落，却疏密有度。细看，凸起的石峰均向着一个方向倾斜，如精心排列过的方阵，极具规律美，当是造物主在造山运动中留下的杰作吧。似乎是老天有意想突出裸露的砺石，山上树木极少，就连野草枝藤也长得畏畏缩缩。在大石与大石之间，夹存些许不算肥沃的土地，乡民用石砌成田埂，种几垄红薯，长得却旺盛，秧子纤长，覆挂在下侧的石壁上，有些吊兰的韵味。至山梁尽头接官亭，柏油路止，错落石板路扑面而来。沿石道缓入谷底，又是一道别样风景。树木丛密高大，蓊蓊郁郁；百草丰茂，密密匝匝，再加上碎碎的鸟叫虫鸣、柔柔凉凉的山风，一起演绎着大自然的勃勃生机。透过丛林的枝枝藤藤，虚虚实实看到一个石头村子。石板路凸凹不平，面上爬满毛茸茸的苔鲜，缝间长有不知名的碎叶紫草。路旁山菊花，丛丛簇簇，金光灿灿。偶尔几株山枣刺傲立花丛间，几枚酸枣在枝头红透，草太密，趟不过人，只能空咽几滴口水作罢。
顺着麻石铺就的路面驶入村子，这里就是石头的家族王国。石头把山村及山村里的村民，定格在远古的石器时代。房屋、门楼、院墙、灶火、井台、桥梁、厕所、鸡埘、狗窝、牛舍、猪圈全为石头砌成。石多成片状，或赭或褐，棱角分明。用石垒砌，左右交错，上下搭接，互相叠压，把厚厚薄薄、大大小小的山石进行组合，奇妙地编织成一道道结实的石墙，透着城寨的沉郁与古拙。横梁木柱，荆条斜笆席，上苫灰瓦或片石，屋脊微翘，五脊六兽，带着深深的古意古风。石墙若鱼鳞龟甲，砌缝宽裂皴皱，若同古人刻在兽骨上的甲骨文字，遒劲苍古，一笔一划，一句一行，墙墙都是难懂的天书，亦是一部寓意深厚的《道德经》，蕴藉着远古的太多玄机。我没能看懂。又想，凡食人间烟火的世人没几能弄明白，只能等待着称之谓羽人真人神人仙人的高士来解悟其中的玄妙之妙。凝石为山，碎石为土。石头本就是物质的存在。石头构筑了大地，乃至整个星体宇宙。在石头的粗砺中却聚着温润的古朴美、原始美、母性美。这种美来于大地深处，即美于质又美于相，即具象又抽象。正是石头来自大地的泥土馨香美，造就了世间一切的艺术美和非艺术美。
吴垭村的石头建筑，以山势陡缓分层筑就，高高低低，前前后后，没有统一的布局，却恰恰造就了一种自然美。山民们无意间绘就一幅聚聚散散，参差不齐，错落有致，虚实相间，明暗有度的中国山水画，并把意韵美凸之极致。有的院落紧依陡峭崖壁，就以壁为墙；有的地势高低不平，采取房顶等高地面不平的方法筑建，可为建筑业的一大创新。院落多呈三合院，也有两进院、三进院，有的上房下院，有的房左院右，有的房院一体，且堂屋偏房过厅厢房耳房分明，依天井形状分呈“凹、日、目”字样布局。脚下的石板路纵横交错，如同发了丫的枝藤，长长短短的实线虚线把石头屋编织起来。迈上石阶推门进入院内，石槽、石碾、石磨、石碓、石磙、石盆、石桌，在院内随处摆放。屋内石床、石桌、石凳，灶房里盛水的石窖、石灶台、石面案、石烟筒。室内墙壁用麦稃泥掺自制的白灰勾缝搪平，光滑细腻，坚固异常，风刮不进，雨淋不透，火烧不裂，冰冻不酥，且冬暖夏凉，四季干湿适宜。窗户极小，多呈平拱、圆弧形，木质窗棂上刻有花纹，图案多苍郁古朴。房檐下总挂几串红辣椒几穗玉米棒，亦是几个轧腰葫芦几张野兔皮，演示着悠悠的农家生活和长长的农耕岁月。
在村内行走总能遇到粗粗的老树，枝干嶙峋，皮已斑裂，凸起的根藤总扭曲地伸入石墙，年年月月，与石屋相处得和谐安稳。在大磨盘前又遇一古树，枝枝叶叶都长得蹊跷无比，问同行者都说不出树的名字，又问村内九旬老者也无结果。正生疑时。研究地方文献的作家李仁瑞老师对我说道：古人在《山海经》中记载一种奇树，“名曰建木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，其实如麻，其叶如芒。”也许眼前这树就是古人描述的建木。老师说的有些道理，我点头，却无语。建木本为奇树，是“通天贯地、连接阴阳之具，开启天门之键”，生长在这神秘的石头村内，当属正常。抬头看山前村后，林木森森，草莽密密，平日少见人迹，岂不正是《山海经》内赤猿螋，雏孔鸾，白虎玄豹，兕象野犀出没的地方。吴垭石头村成了《山海经》最经典的一章。走进石头村，如同走进历史的深处。抚摩一块块饱经风霜的石头，如同触摸到历史深处的沧桑岁月。块块砺石都是一曲曲沉重且显沙哑的农家歌谣。随手捡起一块石头，都比人的年岁高寿。正因为经历太多沧桑，石头总无哀无怨，不争不嚣，缄默无语。在石头中穿行，走着走着我们把自己也走成了一块无言的石头。
石头村是一段凝固的历史，时间定格在清乾隆八年。在乡人的指引下，在村后吴氏祖坟里看到一通写有：“公讳迪元，祖居堰坡，乾隆八年迁居于兹……”的墓碑。石头村的创始人吴迪元，为避兵匪之乱，从内乡湍东堰坡迁此。此处山高路远，偏僻险峻，人迹罕至，尽荒山无地亩，先祖不避艰险，掘地开荒，筑石为田，自耕自食，繁衍生息，渐成村落。世世辈辈，居山林过起了与世隔绝的田园生活。宋代有姓曹的词作家写道：“粗衣淡饭，赢取暖和饱。住个宅儿，只要不大不小。常教洁净，不种闲花草。据见定，乐平生，便是神仙了。”笔下描绘的岂不正是石头村的山村生活。
几只长胡子山羊在磨盘上立竖抵架；红冠子大公鸡和花母鸡在石磙上压蛋，惊动房檐鸡窝正下蛋母鸡，“咯咯”地叫个不停；花狸猫偷偷爬上石院墙，去扑卧在墙头小憩的黑乌鸦；大黄狗在大门外无精打采晒太阳，许久才懒洋洋睁下眼，查看有无异常。牧童赶着一群弓背黄牛在村边放牧，牛鞭扯出旷野寂静的脆响，如一抹火烧云烧红漫山流淌般火焰的干烈。牛群一味低头食草，不急不躁，慢条斯文咀嚼着大地的体温与芳香，不远处刚满月的牛犊在茅草堆里打滚撒娇，待牛吃得将饱时，总要抬头对天长啸几声，震得漫山枯草不停哆嗦。闻风声，缕缕含旧；听虫鸣，声声带古。在这里远古与现实相互结合，真实与虚幻互相渗透，构成一部绝版的经典童话。这里的山民，没有太多希望与梦想，日子过得平平淡淡，绵绵长长。他们中很多一辈子没有离开过山村。他们知道自己的归宿，即紧连村子后的家祖坟地。村里每一个生命降生，那里就有了一方归属这个生命的安息地。正因为看透看懂了生命的本质，才能把生命活得淡然适然。一年十二月，月月亲山林之淡；一月三十日，日日无喧嚣之烦。至今日石头屋里多住着近百岁的鸾孤凤寡独翁，依旧守着石屋守着岁月的绵绵沧桑，用潺潺思情，暖热村内每一块冰凉的石头。玉貌成枯槁，云鬓变蓬棕，把农家日子熬成砺石一块。
繁华都市，花锦城池，朝游街巷，暮宿楼阁，听歌声之盈耳，食山珍之浸胃，这就是现代人所谓的幸福生活。石头村里的年轻人有了走出村子过上城市生活的梦想。近些年陆续有村民搬下山，石头村只留下些许老人在坚守。不少石屋关了门，上了锁，成了空空的房子，没了人气。有房舍瓦已破碎，檩条斜笆席裸露在外，有房顶塌毁，梁柱却无损，有仅剩下四堵石墙在风雨中昂立，院内野草疯长，枝藤顺着墙缝缠绕，偶尔开几朵小花，给破败的院落装扮几分暖意的艳色。所幸这里已列为省级文物保护单位，评为省民间文化遗产，又被联合国教科文组织定为中国景观村落，还在这里拍了电影、电视剧，把石头屋搬上荧屏。听说县里正筹资修复村内废弃的石屋，还原乾隆八年的石头村本色，建成一座古代居民村落博物馆，打造成一处特色旅游景区。这将是吴垭石头村的一次再生。搬出村子的山民将会陆续再搬回来居住，重新在石头村里过上田园生活。有了人气的石头村，才是真正意义上的吴垭石头村。
天高云淡，茂林修竹，山村石屋，炊烟袅袅，牛羊鸡鹅，鸿雁飞鸽，一切的一切都惹人醉，不思归去。吴垭石头村，我真的来迟了……
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