菊潭文学
固守澹泊的心境
固守澹泊的心境
发布时间：2013-04-16
诸葛亮在54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中曾言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”后来有许多人就把“澹泊明志、宁静致远”作为人生的座右铭，其意是“把眼前的名利看得轻淡才能有明确的志向，坚持平静安详全神贯注的学习才能实现远大的目标”。
人的一生就像一次漫长的旅行，除了欣赏风景、陶冶情操、能够带来美的享受之外，劳累和辛苦也会一直伴随着我们整个的旅程，有时会逢山开道、遇水搭桥、走过泥泞、风雨兼程――而在这前行的路上，保持一种什么样的心境，在很大程度上决定了一个人的生命质量和人生轨迹。有的人执着于“超越奋斗”和“实现欲望”，有的人信奉于“随遇而安”和“得过且过”，而明智的人固守的则是“澹泊”的心境。
人活着，谁都渴望功成名就、不枉一生，当我们踌躇满志、热情高涨地去拼搏奋斗时，由于诸多原因，可能没有实现自己的人生理想，但这并不能剥夺我们享受生活的权利。在生活中我们会发现有的人拥有的权力越大，职位越高，名利心也就越重。其实过度的追求、过高的欲望并不是一件好事，在这个追求平等的社会里，也许这种高高在上的优越感会害了一些人。
命运可能安排你在一个并不称心如意的位置上，尽管你远离荣誉、掌声、恭维和特权，但你一样远离众人的关注，避开世俗的纷争，让那些尘嚣和琐碎不再困扰自身，过着普通的生活，自娱自乐，观察社会，用简朴的方式维护自己纯净的空间，这是一种澹泊和宁静的快乐。往往能承受寂寞、孤独，耐得住无人喝彩或理睬的人，才经得起世间的大风大浪，经受住生活的起伏无常。
李太白的“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”和“天生我材必有用，千金散尽复还来”是一种豪放不羁的澹泊；陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，开荒南野际，守拙归园田”和“采菊东篱下，悠然见南山”是一种返璞归真的澹泊；陆放翁的“看尽人间兴废，不曾富贵不曾穷”是一种大彻大悟的澹泊；佛家的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”是一种至高境界的澹泊。有了澹泊之心，才能放得下名利，放得下功过得失，平淡地面对所有的失去和拥有，直至以保持尊严的方式承受人生的一切是非荣辱；有了澹泊之心，才能不为物欲所惑，不为权势所屈，不为利害所移。一份澹泊，带给我们安闲自在、波澜不惊的生活，它把莫名的惆怅冲淡，让美好的心情升腾。
澹泊，是一种宠辱不惊的坦然与豁达，是一种生活磨砺后的成熟与从容。在生活中澹泊的人会永远保持一个真实的自我，会坦诚地对待他人、对待感情、对待工作和对待人生。
人的一生就像一次漫长的旅行，除了欣赏风景、陶冶情操、能够带来美的享受之外，劳累和辛苦也会一直伴随着我们整个的旅程，有时会逢山开道、遇水搭桥、走过泥泞、风雨兼程――而在这前行的路上，保持一种什么样的心境，在很大程度上决定了一个人的生命质量和人生轨迹。有的人执着于“超越奋斗”和“实现欲望”，有的人信奉于“随遇而安”和“得过且过”，而明智的人固守的则是“澹泊”的心境。
人活着，谁都渴望功成名就、不枉一生，当我们踌躇满志、热情高涨地去拼搏奋斗时，由于诸多原因，可能没有实现自己的人生理想，但这并不能剥夺我们享受生活的权利。在生活中我们会发现有的人拥有的权力越大，职位越高，名利心也就越重。其实过度的追求、过高的欲望并不是一件好事，在这个追求平等的社会里，也许这种高高在上的优越感会害了一些人。
命运可能安排你在一个并不称心如意的位置上，尽管你远离荣誉、掌声、恭维和特权，但你一样远离众人的关注，避开世俗的纷争，让那些尘嚣和琐碎不再困扰自身，过着普通的生活，自娱自乐，观察社会，用简朴的方式维护自己纯净的空间，这是一种澹泊和宁静的快乐。往往能承受寂寞、孤独，耐得住无人喝彩或理睬的人，才经得起世间的大风大浪，经受住生活的起伏无常。
李太白的“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”和“天生我材必有用，千金散尽复还来”是一种豪放不羁的澹泊；陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，开荒南野际，守拙归园田”和“采菊东篱下，悠然见南山”是一种返璞归真的澹泊；陆放翁的“看尽人间兴废，不曾富贵不曾穷”是一种大彻大悟的澹泊；佛家的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”是一种至高境界的澹泊。有了澹泊之心，才能放得下名利，放得下功过得失，平淡地面对所有的失去和拥有，直至以保持尊严的方式承受人生的一切是非荣辱；有了澹泊之心，才能不为物欲所惑，不为权势所屈，不为利害所移。一份澹泊，带给我们安闲自在、波澜不惊的生活，它把莫名的惆怅冲淡，让美好的心情升腾。
澹泊，是一种宠辱不惊的坦然与豁达，是一种生活磨砺后的成熟与从容。在生活中澹泊的人会永远保持一个真实的自我，会坦诚地对待他人、对待感情、对待工作和对待人生。
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