菊潭文学
烟雨空蠡公湖
烟雨空蠡公湖
发布时间：2014-08-04
七月下旬，在湖南沅江市参加一个笔会，结束的当天约几位文友前往蠡公湖。
蠡公湖是赤山岛上的一个岛中之湖，而在蠡公湖的中央，又有一个小岛叫香炉峰，构成了“湖中有岛，岛中有湖，湖心又有岛”的奇观。赤山岛有140平方公里，从南向北横卧在八百里洞庭湖中心，一座大桥将其与沅江城区连在了一起。
驱车半个小时，我们来到了一处幽深青翠的所在，面前便是让人大开眼界的蠡公湖了。一座人工的便桥，把我们送到了湖中的小岛“香炉峰”。此时，细雨蒙蒙，凉风习习，毫无一丝暑意。蠡公湖风波荡漾，远处青山耸翠，极像一幕水墨画卷，确是人间难见的仙境。相传范蠡与西施帮助越王勾践灭吴复国后，深知伴君如伴虎的道理，便悄然而去，驾一叶扁舟溯长江而上，云游五湖。来到洞庭湖，只见湖上烟波浩渺，秋水共长天一色，湖中渔舟来往捕鱼忙。尤其是船靠赤山岛，小岛四面环水，与世隔绝，处处鸟语花香。仙山琼阁的小岛，诚实淳朴的民风，促使范蠡西施下决心，在赤山岛上定居下来。在这里，他们隐姓埋名，乐善好施，香炉峰便是他们的住处。西施的老家是浙江诸暨乡下的苎萝村，那里盛产一种特殊的苎麻，可以用来纺织布料。西施不仅把苎麻种子带到了赤山岛，而且把加工苎麻的技术也教给了这里的村民。苎麻稍一加工，就可织成很结实的布料。当时各个诸侯国布料奇缺，范蠡就把楚国、齐国、魏国和鲁国的军服都承包了，士兵们都穿苎麻编织的衣服，很结实。为纪念先贤，后人把小岛改名为蠡山岛，岛中湖为蠡公湖，在岛上还修建了范蠡祠、娘子庙，赤山岛有个村子就叫蠡施村。
大伙乘上一艘带顶蓬的游船，环绕着蠡公湖观赏。雨中的湖岸，是一团团浓绿，原生态的植物群落完全遮去岸边的山岗。大片的藤蔓压斜了竹丛，垂向水面。枫林后是高高的松树，一丛丛的野花芳草让人目不暇接。在山岗之间，有弯月形的梯田，墨色苍苍的村落若隐若现。船夫指向一山湾，说蠡施村就在那里。抬头望去，云蒸霞蔚中，松竹环抱，青瓦层层挑出檐角，果然是个好地方！
一平如镜的蠡公湖波光粼粼，小巧而恬静，就像一首田园小诗那样静静地绕在青翠的香炉峰下，这倒十分地与范蠡西施隐入江湖的情怀相和谐。一时间，我几乎毫不怀疑这里就是范蠡携西施入湖的隐居之地。庙堂之高，高在何处？江湖之远，远在哪里？难道不是这样一个如画的角落么？
历史上许多文人墨客来过赤山岛，唐朝诗圣杜甫作《咏蠡庙》：“相越功成即弃业，五湖风月一舟轻。赤山庙貌崇明哲，千载何人与抗衡。”唐初诗人宋之问在《过洞庭泊赤山蠡庙》中，极写范蠡祠之胜状：“地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。”唐朝著名道士杜光庭在《述异记》中记载：“洞庭湖中有钧洲，昔范蠡乘舟至此，遇风，止钓于洲上，刻石记焉，有一陂，陂中有范蠡鱼，后世就叫鲤鱼。”清嘉庆十二年，溆浦贡员戴安礼登临赤山时，写下了《蠡山残庙怀古》：“五湖踪迹竟浮沤，独有兹山庙尚留。座下藓苔春满地，渚边芦苇月千秋。姑苏几见群麋走，相国旋同野鹜游。辟谷高风堪共仰，丞尝为雪楚平羞。”
风景是人文的载体，人文则提升着风景的品质。赤山岛、蠡公湖、香炉峰之美，正在于清秀的风景融合浪漫的历史和爱情传奇，给人以充沛的遐想空间。传说未必是真，但传说是一种浪漫的可爱。在如此美妙的环境里，若去怀疑范蠡与西施归隐传说的真实性，恐怕是不合时宜的。真与非真之间，自然具有妙不可言的滋味，何必硬要去捅破那一层呢？正如欣赏蠡公湖香炉峰，最好在这烟雨空之时，似隐还现，似有还无。这样的境界，有点缱绻，有点浪漫，还有难以言说的飘渺。只要人心对美好爱情的憧憬不灭，对名利追逐的厌倦、对自由的向往日生夜涨，人们就必然会在天地间，在心里，营造出一块像赤山这样的世外桃源，去迎合和盛载范蠡西施的千古传奇。人因地庇，地因人显，何其幸哉。
这样想着，好似看到千年前，腰间束着粗布带的范蠡走进湖村，手里提着钓来的两条鲜鱼，兴奋的步履把地上的枯枝踩得咯吱作响。快近茅屋时，看见西施在湖边浣纱、捣衣。西施素颜红腮，螺髻束帕，一副村姑打扮。范蠡仿佛重回几十年前苎萝村溪边，初次邂逅浣纱之西施，那时他们两个，一个壮志凌云，一个貌美沉鱼，他不由得愣住了。那一幕，是范蠡生活的幻像，也是我的历史的幻像。
蠡公湖是赤山岛上的一个岛中之湖，而在蠡公湖的中央，又有一个小岛叫香炉峰，构成了“湖中有岛，岛中有湖，湖心又有岛”的奇观。赤山岛有140平方公里，从南向北横卧在八百里洞庭湖中心，一座大桥将其与沅江城区连在了一起。
驱车半个小时，我们来到了一处幽深青翠的所在，面前便是让人大开眼界的蠡公湖了。一座人工的便桥，把我们送到了湖中的小岛“香炉峰”。此时，细雨蒙蒙，凉风习习，毫无一丝暑意。蠡公湖风波荡漾，远处青山耸翠，极像一幕水墨画卷，确是人间难见的仙境。相传范蠡与西施帮助越王勾践灭吴复国后，深知伴君如伴虎的道理，便悄然而去，驾一叶扁舟溯长江而上，云游五湖。来到洞庭湖，只见湖上烟波浩渺，秋水共长天一色，湖中渔舟来往捕鱼忙。尤其是船靠赤山岛，小岛四面环水，与世隔绝，处处鸟语花香。仙山琼阁的小岛，诚实淳朴的民风，促使范蠡西施下决心，在赤山岛上定居下来。在这里，他们隐姓埋名，乐善好施，香炉峰便是他们的住处。西施的老家是浙江诸暨乡下的苎萝村，那里盛产一种特殊的苎麻，可以用来纺织布料。西施不仅把苎麻种子带到了赤山岛，而且把加工苎麻的技术也教给了这里的村民。苎麻稍一加工，就可织成很结实的布料。当时各个诸侯国布料奇缺，范蠡就把楚国、齐国、魏国和鲁国的军服都承包了，士兵们都穿苎麻编织的衣服，很结实。为纪念先贤，后人把小岛改名为蠡山岛，岛中湖为蠡公湖，在岛上还修建了范蠡祠、娘子庙，赤山岛有个村子就叫蠡施村。
大伙乘上一艘带顶蓬的游船，环绕着蠡公湖观赏。雨中的湖岸，是一团团浓绿，原生态的植物群落完全遮去岸边的山岗。大片的藤蔓压斜了竹丛，垂向水面。枫林后是高高的松树，一丛丛的野花芳草让人目不暇接。在山岗之间，有弯月形的梯田，墨色苍苍的村落若隐若现。船夫指向一山湾，说蠡施村就在那里。抬头望去，云蒸霞蔚中，松竹环抱，青瓦层层挑出檐角，果然是个好地方！
一平如镜的蠡公湖波光粼粼，小巧而恬静，就像一首田园小诗那样静静地绕在青翠的香炉峰下，这倒十分地与范蠡西施隐入江湖的情怀相和谐。一时间，我几乎毫不怀疑这里就是范蠡携西施入湖的隐居之地。庙堂之高，高在何处？江湖之远，远在哪里？难道不是这样一个如画的角落么？
历史上许多文人墨客来过赤山岛，唐朝诗圣杜甫作《咏蠡庙》：“相越功成即弃业，五湖风月一舟轻。赤山庙貌崇明哲，千载何人与抗衡。”唐初诗人宋之问在《过洞庭泊赤山蠡庙》中，极写范蠡祠之胜状：“地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。”唐朝著名道士杜光庭在《述异记》中记载：“洞庭湖中有钧洲，昔范蠡乘舟至此，遇风，止钓于洲上，刻石记焉，有一陂，陂中有范蠡鱼，后世就叫鲤鱼。”清嘉庆十二年，溆浦贡员戴安礼登临赤山时，写下了《蠡山残庙怀古》：“五湖踪迹竟浮沤，独有兹山庙尚留。座下藓苔春满地，渚边芦苇月千秋。姑苏几见群麋走，相国旋同野鹜游。辟谷高风堪共仰，丞尝为雪楚平羞。”
风景是人文的载体，人文则提升着风景的品质。赤山岛、蠡公湖、香炉峰之美，正在于清秀的风景融合浪漫的历史和爱情传奇，给人以充沛的遐想空间。传说未必是真，但传说是一种浪漫的可爱。在如此美妙的环境里，若去怀疑范蠡与西施归隐传说的真实性，恐怕是不合时宜的。真与非真之间，自然具有妙不可言的滋味，何必硬要去捅破那一层呢？正如欣赏蠡公湖香炉峰，最好在这烟雨空之时，似隐还现，似有还无。这样的境界，有点缱绻，有点浪漫，还有难以言说的飘渺。只要人心对美好爱情的憧憬不灭，对名利追逐的厌倦、对自由的向往日生夜涨，人们就必然会在天地间，在心里，营造出一块像赤山这样的世外桃源，去迎合和盛载范蠡西施的千古传奇。人因地庇，地因人显，何其幸哉。
这样想着，好似看到千年前，腰间束着粗布带的范蠡走进湖村，手里提着钓来的两条鲜鱼，兴奋的步履把地上的枯枝踩得咯吱作响。快近茅屋时，看见西施在湖边浣纱、捣衣。西施素颜红腮，螺髻束帕，一副村姑打扮。范蠡仿佛重回几十年前苎萝村溪边，初次邂逅浣纱之西施，那时他们两个，一个壮志凌云，一个貌美沉鱼，他不由得愣住了。那一幕，是范蠡生活的幻像，也是我的历史的幻像。
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