――记乍曲农民诗人石秀

      一

      文学有用吗？

      文学没有用。文学已从“文章经国大业”的目录上撤销下来了，“学而优则仕”的时代已一去不返了，文学作为敲门砖的作用已全然丧失了。“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的苦读已成为传说，文学在人们心中的地位已一落千丈，已处于生活中可有可无的位置了。周围的人们更多的是关心房价的涨落，物价的高低，闲暇时打牌聊天消磨个时间，很少有人呢再为文学为爬格子而伤脑筋了。

      文学有用。文学是盏灯，能照亮你前行的道路；文学是桥梁，架起你通往古今中外的道路；文学也是滋补品，让你在人生的路途中过的有滋有味。青灯黄卷下的醉心阅读，是和许多智者交流心迹，是把人类文明的丰硕成果装在自己脑子里发酵酝酿。“腹有诗书气自华”，做一个饱读诗书满腹经纶的人，总比一个腹中空空的人强吧！纵情的阅读使你谈吐文雅妙语如珠，痴情的练笔使你文思泉涌妙笔生花。在文学的指引下，我们品味四季，阅读人生，在滚滚红尘中把握住人生的至纯至真，抛名弃利，健脑悦心，修身养性何乐不为？

      二

      偶尔的机会，与文友石秀相识相知。听人说，石秀也爱文学，并且自费出版了几本诗集，辛苦劳作之余总不忘提笔写些东西。又听说，有时有些窘迫，有时连写诗用的纸都舍不得买，只好在年终岁尾收集一些废弃的日历作为练笔之用。颇有些王冕蒙沙作画，或古人凿壁偷光、囊萤映雪的味道，听到这些，我心里有些感动，有些失落，这就是爱好文学人们共同的命运吗？文学就这样让人爱又让人怜吗？

      后来，就托人捎去了一些本子和稿纸，以备他写作之用，本是举手之劳之事，不想他竟那样交心，视我为知己，托人捎来几本诗集。接下来，我们又通了几次电话，时间都很长，彼此之间有了深入的了解。虽未谋面，却心已相通，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，其中滋味大抵如此吧！

      翻阅石秀先生的诗集，发现他在诗中写人写事，写景状物，选取的材料甚是广泛，或为人立小传，或赞祖国盛景，或针砭时弊写一些真知灼见。每篇内容不多，文字不多，但短小精悍。虽不说字字珠玑，却也为发自内心的肺腑之言。每日在劳作之余，笔耕不辍，数年累月连缀成文成集，竟也成厚厚的一本。想他白日田间扶锄，夜晚秉烛夜读，一手扶锄，一手拿书，挥汗如雨的时侯时时不忘在文字的清凉中歇足，清风白云宿鸟鸣虫，都可入诗入韵，“古人尽向尘中远，白日耕田夜读书”，日子过得有滋有味。

      说来奇怪，若你在牌场来个小赌，在麻将桌前打的天昏地暗，没有人笑你，那是农人拼命劳作之余的歇息放松，是天经地义理所应当的，而若你喜欢文学，闲暇是附庸风雅，则显得不合时宜，会被人讥笑为“圣人球”，暗笑他的迂。仿佛鲁迅笔下穿长衫却又站着喝酒，每每排出六文大钱的孔乙己先生那样，就一个字“迂”。若连家人也冷眼相见，整天指桑骂槐，如此劳心劳力操心费神，写作环境就可谓恶劣。好像在农人眼里，劳作就是粗俗，文学就是高雅，是不相容的。

      石先生也不例外，邻居的嘲笑，爱人的谩骂，使他不堪忍受。但先生从未动摇过写作的念头，二十载如一日的坚守文学阵地不离不弃，如夹缝里的小树历经缺水少养分的贫瘠条件，竟也长成了一棵茁壮的大树。他的一本本诗集，一篇篇文章就是明证，但其中他付出了多少的苦，多少的泪，他的内心有多少的痛，怕只有他一个人知道。

      三

      其实，像石先生那样，处于社会的底层却笔耕不辍的人大有人在。他们为什么那么执着？为什么那么刻苦？着实引人思索，让人回味。如当今中国，打工诗人震动文坛，已成为一种不可忽视的文化现象。与衣食无忧的专业作者们的隔靴搔痒不同的是，这些打工诗人来自底层，对生活的无奈和艰难，有着更深切的感受，他们的心声代表了底层的声音，他们的作品才最有说服力才最能触动人心。他们白天做工，夜晚读书写诗，以顽强的生命力昭示了底层人们不泯的良知和对理想的追求。

      读着他们的作品，走近他们的内心，听着他们用平凡朴实的文字浅酌低唱。忽然一些文字触动了我们内心深处最柔软的地方，我们也会热泪盈眶乃至潸然泪下。忽然明白为什么在农村在底层会有这么一大群不歇而歌的人们，他们的爱好是多么的合理多么让人需要。他们只是想向社会发出自己的声音，来渴望被尊重被承认被关心而不被遗忘。这也许是给众多的爱好文学者一个完美的诠释。

      “都云作者痴，谁解其中味？”祝愿文友石秀在文学的道路上渐行渐远！祝愿所有爱好文学者能好梦能圆！